INI BOYOLALI
assallamu'allaikum wr.wbkali ini saya akan posting tentang ''INI BOYOLALI''
Kabupaten BOYOLALI
Profil | Sejarah | Arti Logo | Nilai Budaya
Profil
| Nama Resmi | : | Kabupaten Boyolali |
| Ibukota | : | Boyolali |
| Provinsi | : | JAWA TENGAH |
| Batas Wilayah | : | Utara : Berbatasan dengan wilayah Kabupaten Semarang dan Kabupaten Grobogan. Timur : Berbatasan dengan wilayah Kabupaten Sragen, Kabupaten Karanganyar, Kota Surakarta dan Kabupaten Sukoharjo. Selatan : Berbatasan dengan wilayah Kabupaten Klaten dan DIY. Barat : Berbatasan dengan wilayah Kabupaten Magelang dan Kabupaten Semarang. |
| Luas Wilayah | : | 1.008,45 Km² |
| Jumlah Penduduk | : | 1.053.894 Jiwa |
| Wilayah Administrasi | : | Kecamatan: 19 Kelurahan: 4, Desa: 263 |
| Website | : | http://www.boyolalikab.go.id |
(Permendagri No.66 tahun 2011)
Sejarah
Asal
mula nama BOYOLALI menurut cerita serat Babad Pengging Serat Mataram,
nama Boyolali tak disebutkan. Demikian juga pada masa Kerajaan Demak
Bintoro maupun Kerajaan Pengging, nama Boyolali belum dikenal. Menurut
legenda nama BOYOLALI berhubungan dengan ceritera Ki Ageng Pandan Arang
(Bupati Semarang pada abad XVI. Alkisah, Ki Ageng Pandan Arang yang
lebih dikenal dengan Tumenggung Notoprojo diramalkan oleh Sunan Kalijogo
sebagai Wali penutup menggantikan Syeh Siti Jenar. Oleh Sunan Kalijogo,
Ki Ageng Pandan Arang diutus untuk menuju ke Gunung Jabalakat di
Tembayat (Klaten) untuk syiar agama Islam. Dalam perjalananannya dari
Semarang menuju Tembayat Ki Ageng banyak menemui rintangan dan batu
sandungan sebagai ujian. Ki Ageng berjalan cukup jauh meninggalkan anak
dan istri ketika berada di sebuah hutan belantara beliau dirampok oleh
tiga orang yang mengira beliau membawa harta benda ternyata dugaan itu
keliru maka tempat inilah sekarang dikenal dengan nama SALATIGA.
Perjalanan diteruskan hingga sampailah disuatu tempat yang banyak pohon
bambu kuning atau bambu Ampel dan tempat inilah sekarang dikenal dengan
nama Ampel yang merupakan salah satu kecamatan di Boyolali. Dalam
menempuh perjalanan yang jauh ini, Ki Ageng Pandan Arang semakin
meninggalkan anak dan istri. Sambil menunggu mereka, Ki Ageng
Beristirahat di sebuah Batu Besar yang berada di tengah sungai. Dalam
istirahatnya Ki Ageng Berucap “ BAYAWIS LALI WONG IKI” yang dalam bahasa indonesia artinya
“Sudah lupakah orang ini”.Dari kata Baya Wis Lali/ maka jadilah nama
BOYOLALI. Batu besar yang berada di Kali Pepe yang membelah kota
Boyolali mungkinkah ini tempat beristirahat Ki Ageng Pandan Arang.
Mungkin tak ada yang bisa menjawab dan sampai sekarang pun belum pernah
ada meneliti tentang keberadaan batu ini.Demikian juga sebuah batu yang
cukup besar yang berada di depan Pasar Sunggingan Boyolali, konon
menurut masyarakat setempat batu ini dulu adalahtempat untuk
beristirahat Nyi Ageng Pandan Arang. Dalam istirahatnya Nyi Ageng
mengetuk-ngetukan tongkatnya di batu ini dan batu ini menjadi
berlekuk-lekuk mirip sebuah dakon (mainan anak-anak tempo dulu). Karena
batu ini mirip dakon, masyarakat disekitar Pasar Sunggingan menyebutnya
mBah Dakon dan hingga sekarang batu ini dikeramatkan oleh penduduk dan
merekapun tak ada yang berani mengusiknya.
Penetapan
Hari Jadi Kabupaten Boyolali tidaklah mudah. Untuk menetapkan hari jadi
yang selalu diperingati setiap tanggal 5 pada bulan Juni memakan waktu
yang cukup lama dan perlu penelusuran sejarah yang panjang. Penetapan
Hari Jadi Kabupaten Boyolali sebelumnya telah dilakukan penelitian oleh
Lembaga Penelitian Universitas Sebelas Maret Surakarta. Penelitian ini
didasarkan atas SuratPerjanjian Kerja sama antara Pemerintah Kabupaten
Daerah Tingkat II Boyolali dengan dengan Lembaga Penelitian UNS pada 11
September 1981. Setelah melakukan penelusuran sejarah, selanjutnya pada
23 Pebruari 1982 di Gedung DPRD Kabupaten Boyolali diselenggarakan
seminar tentang SEJARAH HARI JADI KABUPATEN DAERAH TINGKAT II BOYOLALI.
Dalam seminar ini telah disimpulkan tanggal 5 Juni 1847 merupakan Hari
Jadi Kabupaten Boyolali. Selanjutnya melalui Rapat Paripurna DPRD pada
tanggal 13 Maret1982 telah ditetapkan Peraturan Daerah Tingkat II
Kabupaten Boyolali Nomor 3 Tahun 1982 tentang Sejarah dan Hari Jadi
Kabupaten Boyolali. Perda tersebut telah diundangkan melalui Lembaran
Daerah Kabupaten Daerah Tingkat II Boyolali pada tanggal 22 Maret 1982
Nomor 5 Tahun 1982 Seri D Nomor 3.
Arti Logo

Lambang Daerah Kabupaten Boyolali ditetapkan dalam Peraturan Daerah Nomor 1 Tahun 1968. tanggal 17 Juni 1968.
PENJELASAN LAMBANG DAERAH
WARNA:
PENJELASAN LAMBANG DAERAH
WARNA:
Lambang
Daerah Kabupaten Boyolali memakai lima warna yakni: hijau, putih,
kuning, hitam dan merah. Paduan warna-warna itu berarti: Bahwa
kemakmuran, keadilan, kewibawaan yang diridloi Tuhan Yang Maha Esa
adalah selalu diperjuangkan oleh rakyat Boyolali dengan penuh
keberanian, kesucian dan cinta kasih, menuju kebahagiaan yang abadi.
GAMBAR:
- Perisai berbentuk bulat telur tegak dalam kebudayaan asli Indonesia melambangkan jiwa kesatria atau pahlawan untuk mempertahankan diri dalam perjuangan dan memberi perlindungan.
- Mata rantai yang berkait-kaitan satu sama lain merupakan lingkaran yang tidak terputus, melambangkan silsilah keturunan manusia yang turun-temurun. Sedang jumlah mata rantai 45 melambangkan persatuan yang berlandaskan jiwa dan semangat UUD Tahun 1945.
- Bintang bersudut lima berwarna kuning emas disebut Nur Illahi melambangkan kepercayaan Ke-Tuhanan Yang Maha Esa.
- Pada bidang atas dilukiskan Maha Mer berujud gunung kembar Meru-Api (Merapi) dan Meru-Babu (Merbabu) adalah menunjukkan letak geografis Daerah Kabupaten Boyolali dan melambangkan keagungan serta kebesaran jiwa warga daerahnya.
- Daun tembakau dari jenis yang terkenal, setongkol jagung dan kepala lembu perah, merupakan hasil utama pertanian dan peternakan di daerah Kabupaten Boyolali, serta mewujudkan surya sangkala terbentuknya Kabupaten Boyolali tahun 1847 yang berbunyi “Kaswareng weh madya tunggal”.
- Bambu runcing berdiri tegak dengan pangkasan ke depan dan beruas lima, melambangkan senjata utama dan sifat keberanian rakyat dalam kebenaran dengan secara terbuka serta tulus ikhlas berdasarkan Pancasila.
- Pengapit perisai menggambarkan dua hajat hidup manusia yang disebut dalam himne ialah sandang dan pangan yang dilukiskan dalam bentuk 17 buah kapas, 8 helai daun kapas, 19 butir padi 4batang jerami dan 5 helai daun padi yang keseluruhannya menyatakan hari kemerdekaan Negara Kesatuan Republik Indonesia.
- Sasanti Kata ditulis dengan huruf latin berwarna merah diatas pita putih dalam bahasa Jawa yang bernunyi “BOYA-LALI”. Boya berarti tidak, lali berarti lupa.
- Sesanti kata Boyolali mengandung maksud bahwa para pelaku pemerintahan dalam menjalankan tugas dan wewenangnya selalu waspada, demikian juga rakyat selalu patuh, taat dan penuh kewaspadaan dalam melaksanakan kewajibannya. Sedangkan Boyolali adalah nama daerah kabupaten Boyolali.
- Lambang
dilukiskan di atas daun Lambang yang berbentuk perisai bersudut lima
berwarna coklat muda kekuning-kuningan berpelisir merah-putih dengan
arti:
- - Daun Lambang bersudut lima berbentuk paku adalah stylering dari lingga yang melambangkan kekuasaan yang teguh dan kehidupan manusia.
- - Warna coklat muda adalah warna batugilang (batu bercahaya), ialah batu tempat duduk penguasa Negara pada waktu memberi keadilan dan mengatur kemakmuran bagi rakyat.
- - Pelisir merah dan putih melambangkan keberanian dan kesucian.
Nilai Budaya
UPACARA SANGGARAN
Upacara ini dilaksanakan di makam R. Ng. Yosodipuro pada setiap malam Jum'at Pahing.
Upacara
ini menggunakan janur kuning yang disediakan oleh juru kunci,
dilaksanakan sejak sore sampai menjelang tengah malam, dalam janur
kuning akan terdapat tulisan Arab yang dapat dibaca dan diterjemahkan
maknanya oleh juru kunci yang merupakan jawaban atas maksud peziarah.
NGALAP BERKAH PARINGAN APEM KUKUS KEONG EMAS
Dilaksanakan
di kawasan wisata Pengging di lingkungan Makam Astana luhur R. Ng.
Yosodipuro pada hari Jum'at pertengahan bulan Sapar.
Upacara ini merupakan tradisi berebut makanan dengan perwujudan menerima pembagian kue terbungkus janur yang telah didukung dengan mantera dan do'a oleh Kyai ulama yang berlokasi di makam Astono luhur R. Ng. Yosodipuro pada malam Jum'at pertengahan bulan Sapar dan dibagikan pada Jum'at siang setelah sholat jum'at.
Upacara ini merupakan tradisi berebut makanan dengan perwujudan menerima pembagian kue terbungkus janur yang telah didukung dengan mantera dan do'a oleh Kyai ulama yang berlokasi di makam Astono luhur R. Ng. Yosodipuro pada malam Jum'at pertengahan bulan Sapar dan dibagikan pada Jum'at siang setelah sholat jum'at.
SADRANAN
Acara ini dilaksanakan di Desa Cepogo Kecamatan Cepogo dan Gunung Tugel Desa Lembu Kecamatan Sambi.
Sadranan
yaitu suatu tradisi masyarakat untuk membersihkan makam leluhur dan
ziarah kubur dengan prosesi penyampaian doa dan kenduri yang
dilaksanakan oleh warga setempat berujud aneka makanan dan nasi tumpeng.
Menurut kepercayaan masyarakat banyak menerima tamu k erumahnya maka sebagai pertanda semakin besar rejeki yang akan datang.
UPACARA RITUAL KUNGKUM
Suatu
ritual merendam diri di dalam air sebatas leher dimulai pukul 24.00 -
03.00 WIB antara lain di Umbul Pengging, Umbul Sungsang, Umbul Kendat
atau tempat-tempat yang dianggap keramat dan penuh berkah sebagai sarana
permohonan kepada Tuhan Yang Maha Esa.BUKA LUWUR
Upacara ini diselenggarakan di Desa Pantaran, Kecamatan Ampel pada hari Jum'at ke-3 setelah tanggal 20 Suro.
Acara
ini merupakan upacara tradisional dalam rangka mengganti kain kelambu
penutup makam Syech Maulana Malik Ibrahim Maghribi dimulai pukul 08.00
WIB s/d selesai.
SEDEKAH GUNUNG
Upacara ini diselenggarakan di Desa Lencoh, Kecamatan Selo setiap malam 1 Suro.
Acara
ini merupakan prosesi persembahan kepala kerbau dan sesaji ke kawah
gunung merapi sebagai tanda syukur masyarakat Selo dan sekitarnya kepada
Tuhan Yang Maha Esa.
Acara ini dimulai pukul 22.00 WIB s.d selesai
PADUSAN
Upacara
padusan ini diselenggarakan di Pemandian Umbul Pengging, Umbul Tlatar,
dan O. W. Pantaran, setiap 2 (dua) hari menjelang bulan puasa.
Padusan merupakan acara mandi "besar" atau keramas pada saat sehari sebelum puasa ramadhan. Makna dari padusan tersebut adalah mensucikan diri sebelum melaksanakan ibadah puasa, dimulai pukul 07.00 s/d 16.00 WIB. Menjelang acara padusan terlebih dahulu diadakan kirab budaya.KESENIAN TRADISIONAL
- Kecamatan Selo terdapat beberapa atraksi kesenian diantaranya Tari tradisional Jelantur, Soreng, Jatilan, Budi Tani, Kobrosiswo, Prajuritan, Otak Obro, Sholawatan.
- Kecamatan Ampel terdapat beberapa atraksi kesenian diantaranya Seni tradisional Reog, Sholawatan, Ketoprak, Karawitan, Wayang Orang tari tradisional Keprajuritan.
- Kecamatan Cepogo terdapat beberapa atraksi kesenian diantaranya Seni Ketoprak, Sholawatan, tari tradisional Otak Obrol.
- Kecamatan Musuk terdapat beberapa atraksi kesenian diantaranya seni tradisional Reog, Jatilan, seni Karawitan, Ketoprak.
- Kecamatan Boyolali terdapat beberapa atraksi kesenian diantaranya seni tradisional Reog, Kuda Kepang, seni Ketoprak, seni Sholawatan.
- Kecamatan Mojosongo terdapat beberapa atraksi kesenian diantaranya seni Sholawatan, Ketoprak, seni tradisional Reog.
- Kecamatan Teras terdapat beberapa atraksi kesenian diantaranya seni tradisional Siteran, Sholawatan.
- Kecamatan Sawit terdapat beberapa atraksi kesenian diantaranya seni Wayang Kulit, Sholawatan.
- Kecamatan Banyudono terdapat beberapa atraksi kesenian diantaranya seni Wayang Orang, Wayang kulit dan Karawitan, Sholawat.
- Kecamatan Sambi terdapat beberapa atraksi kesenian diantaranya seni tradisional reog, Ketoprak.
- Kecamatan Ngemplak terdapat beberapa atraksi kesenian diantaranya seni Sholawatan dan Karawitan.
- Kecamatan Nogosari terdapat beberapa atraksi kesenian diantaranya seni Sholawatan, Ketoprak dan Karawitan.
- Kecamatan Simo Seni Ketoprak. Atraksi diadakan sesuai kebutuhan dapat dipesan melalui Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Kabupaten Boyolali. Telp. (0276)-321150
Tidak ada komentar:
Posting Komentar